کتاب های مسجدی

کتاب چندرسانه‌ای «مسجد؛ هسته‌ مقاومت»، شرح مکمل بیانات مقام‌معظم‌رهبری در جمع ائمه‌ی‌جماعات استان‌تهران است که در پایان مردادماه۱۳۹۵ به مناسب روز جهانی مسجد ایراد گردیده است که با اشاره به پیشینه تاریخی مسجد در صدر اسلام آغاز می‌شود و به نقش مسجد به عنوان هسته مقاومت می‌پردازد. هدف از نوشتار این اثر، شرح و بسط واژگانی سخنرانی رهبرمعظم انقلاب و تبیین اصطلاحات مهم، جهت فهم بهتر توصیه‌های گرانقدر ایشان است که از طریق روش شرح مکمل انجام گرفته است. این شیوه به خواننده کمک خواهد نمود تا با نگاهی جامع و کاربردی به جایگاه امام جماعتِ تراز اسلامی بنگرد. بخشی از کتاب:مسجد پایگاه بزرگ بسیج فرهنگی و حرکت فرهنگی است؛ شیوه‌ی کار را باید در مسجد آموخت که چه‌کار کنیم. اوّلاً به شما عرض بکنم حرفی که شما با مأمومین خودتان و مسجدی‌های خودتان می‌زنید، از نطق تلویزیونی و مانند این‌ها به مراتب کارآمدتر و مؤثّرتر است؛ بارها این را عرض کرده‌ایم که نگاهِ چشم‌درچشم و جلسه‌ی نزدیک که نفَس گوینده به شنونده می‌خورد، یک‌چیز دیگری است؛ این فقط هم در اجتماعات ما تجلّی دارد؛ …اگر چنانچه این سلسله‌ی عظیم، این تشکیلات عظیم خوب کار کند و در همه‌جا کار کند، تأثیراتش بر همه‌ی این‌ها فائق خواهد آمد و می‌توانید شما این جوان را، این مخاطب را به معنای واقعی کلمه مصونیّت ببخشید و می‌توانید او را در مقابل این میکروب‌ها و این ویروس‌هایی که به‌طور دائم دارد سرازیر می‌شود، به‌طرف این کشور و طرف این نظام واکسینه کنید.

مسجد رهبر، گزارشی است از شکل‌گیری و فعالیت‌های مسجد کرامت مشهد، در نزدیکی حرم مطهر امام رضا(ع). این مسجد را که بعدها امام جماعتش، رهبر انقلاب اسلامی شد، می‌توان از جهات گوناگون نمونه‌ای ممتاز از الگوی فعالیت مسجدی در منظومه معرفتی آرمانی اسلام ناب معرفی کرد. بخشی از کتاب:نسبت انقلاب اسلامی با مسجد اما، به تمام معنا ویژه و منحصر به فرد است. مسجد در انقلاب ایران هم رسانه است، هم مرکز تربیت نیرو، هم نهاد سازمان‌ دهنده اجتماعی و هم محور بسیج سیاسی. هم محل اخذ رأی در انتخابات است و هم پاتوق اعزام به جبهه جنگ. خدمات متقابل مسجد و انقلاب در ایران، فهرست مفصلی دارد که حتی گزارش آن هم در یک کتاب نمی ‌گنجد. مطالعات صورت گرفته درباره نهاد مسجد در ایران و خصوصا در دوران انقلاب اسلامی، بسیار کمتر از آن چیزی است که ضرورت و ظرفیت داشته است.

پرورش نخبگان معنوی در مساجد برگرفته از سخنرانی استاد پناهیان در جمع مدیران، سیاست‌گذاران و فعالان فرهنگی مساجد و کانون‌های فرهنگی سراسر کشور در تابستان ۸۶ است که مؤسسهٔ بیان معنوی بازنویسی و تنظیم کرده و به فراخور نیاز مطالبی در راستای تکمیل بحث به آن افزوده است.

گروه فرهنگی شهید ابراهیم هادی در کتاب فرزندان مسجد ۴۰ حکایت از کار فرهنگی در مسجد همراه با خاطراتی از شهدای فرهنگی مساجد را شرح داده‌ است.

این کتاب مجموعه خاطرات و اقدامات شهید آیت‌الله دکتر بهشتی از مسجد امام علی (ع) شهر هامبورگ آلمان است. بخشی از کتاب:جمعیت اسلامی ایرانیان در اواخر سال‌های اقامت مرحوم آقای محققی به‌ثبت رسیده بود و محل آن، در منزل مسکونی وی در خیابان ایزه‌اشتراسه شمارهٔ ۱۳، به‌صورت یک دفتر کار و محل اجتماعات کوچک بود. فاصلهٔ این محل تا مسجد در حدود سه کیلومتر است. به این ترتیب، مسجد به‌صورت یک ساختمان معطل و بیکاره در وسط زمینی نسبتاً بزرگ به مساحت تقریبی ۳۸۰۰ متر مربع، بدون استفاده، بیکار و نیمه‌خراب بود. جمعیت اسلامی ایرانیان تا موقعی که مرحوم آقای محققی آنجا تشریف داشتند، از نظر جمعیتی در درجهٔ اول اهمیت بود و شاید تا ۹۵ درصد ایرانی‌ها و مسلمان‌های ایرانیِ مشغول کار و خدمت در آنجا را دربر می‌گرفت. برنامه‌های اساسی آن‌ها در شب‌های جمعه جلسهٔ قرآن و تفسیر بود. در اعیاد و وفیات هم دعوت عمومی‌تری می‌شد و در همان‌جا، جلسات نسبتاً بزرگ‌تری در حدودی که ظرفیت منزل اجازه می‌داد برگزار می‌گردید. علاوه‌بر این، به کارهایی، ازقبیل ازدواج، اموات، ذبح شرعی، پاسخ به نامه‌هایی که از اطراف می‌رسید و برخوردها و ملاقات‌هایی که گاه و بی‌گاه پیش می‌آمد می‌پرداخت. در یک سال و چهار ماه عدم حضور یک شخصیت روحانی در هامبورگ، جمعیت اسلامی ایرانیان دیگر آن کارها و فعالیت‌های زمان آقای محققی را هم نداشت و صرفاً به‌صورت دفتری درآمده بود که به‌وسیلهٔ برادر ایشان، که او فوت شد ـ خدایش رحمت کند ـ و منشی انجمن، به کارهای ازدواج رسیدگی می‌کرد و دیگر کار خاصی نداشت و حتی جلسات شب‌های جمعه هم تقریباً به‌صورت تعطیل درآمده بود. نامه‌های زیادی نیز بلاجواب مانده بود، تو گویی جمعیت اسلامی ایرانیان در هامبورگ متروک شده بود.

مطالبات رهبری از بسیجیان مسجد» آنچه باید بسیجیان، فرماندهان و مسئولان در مورد پایگاه بسیج مسجد طراز انقلاب اسلامی بدانند.کتابی است که به تبیین ضرورت، ماهیت، پایه های فکری و فواید بسیج پرداخته است، موضوع فرهنگ بسیجی و عناصر مهم آن، عرصه های حضور بسیج ، مهم ترین وظایف و ماموریت های بسیجیان، پایگاه ها و مسئولین بسیج را توضیح داده است.

در حالی که با نگاه به تاریخ اسلام متوجه می‌شویم که در صدر اسلام مسجد محور همه چیز بوده است. محور حل‌وفصل مسائل مختلف اجتماعی، فرهنگی، نظامی، حکومتی و… مسجد بوده است و لذا شما می‌بینید مسجد کوفه مقر حکومت امیرالمؤمنین علی (ع) است که ایشان در آن قضاوت می‌کرد، فرمان جنگ می‌داد، لشکر جمع می‌کرد، موعظه می‌کرد و… این نکته را هم نباید مغفول گذاشت که اگر مسلمان‌های صدر اسلام توانستند دنیا را مرعوب خود بسازند به خاطر نیروی ایمانشان بود، نه به خاطر مساجد زیبای‌شان! آن‌ها از همان مساجد خشت و گلی بی‌آلایش، آوای توحید را در عالم سر دادند و دنیا را مقابل عقاید حقه‌شان به زانو درآوردند. متأسفانه به تدریج و با فاصله گرفتن از صدر اسلام، کارکردهای کارا، مؤثر و مهم مسجد همچون کارکردهای اجتماعی، نظامی، سیاسی و اقتصادی، کم‌رنگ‌تر شد؛ در حالی که نگرش اسلام به مسجد، صرفاً نگرش به جایگاهی برای اقامه نماز نیست، بلکه اساساً مسجد در اسلام، از زمان حضرت رسول اکرم (ص) همواره به عنوان یک پایگاه دینی و اثرگذار به نقش‌آفرینی پرداخته است. در حال حاضر و در کشور خودمان چه میزان از ظرفیت‌های مساجد به کار گرفته می‌شود و با مساجد ایده‌آل چقدر فاصله داریم؟

حقوق عمومی در سه شاخۀ رایجِ حقوق اداری، حقوق مالی و حقوق اساسی، به عنوان بخشی از حق‌های جمعی انسانی در طول تاریخ ایران و اسلام وجود داشته است. علی‌رغم نام سرشاخۀ خود، این حقوق گاه بعد فردی را، که ذیل حقوق بشر تعریف می‌گردند، و گاه حقوق در اجتماع را، که حقوق شهروندی نامیده می‌شود، در بر می‌گیرند. در نتیجه، حقوق عمومی مجموعه‌ای از حق‌های فردی و جمعی انسان در جامعه است که در رابطۀ متقابل شهروند و دولت، حکومت تامین و تضمین می‌کند. نهادهای هم‌سو با حقوق عمومی را در ایران هم قدیم و هم جدید، و نیز در تاریخ فقه و حقوق اسلامی می‌توان رصد کرد.

مساجد نخستین مراکز آموزشی مسلمانان بود‌؛ پیامبر و یارانش در مسجدالحرام جمع می‌شدند و دربارۀ معارف و احکام الهی سخن می‎گفتند. با هجرت پیامبر به مدینه و تأسیس مسجد‎النبی، این مسجد به مکانی برای عبادت و همچنین آموزش قرآن، گفتگوها و مناظره‌های علمی تبدیل شد که شور و نشاط به جهان اسلام تزریق می‌کرد. ازآنجاکه انسان موجودی اجتماعی است، عملکرد هر فرد مستقیم و یا غیرمستقیم بر سایر افراد جامعه اثر می‌گذارد و محیط سالم باعث رشد و شکوفایی استعدادهای افراد جامعه می‌شود، مساجد نقشی محوری در جامعه ایفا می‌کنند. احساس هویت و تلاش جمعی برای ساختن محیط زندگی بهتر، تقویت اعتقادات و اخلاقیات، ایجاد نشاط اجتماعی و روحیۀ خودباوری در بین مردم، آموزش و آگاه‌سازی خانواده‌ها نسبت به آسیب‌های اجتماعی و کارآفرینی با استفاده از ظرفیت‌های محلی از تأثیرات و نقش مسجد در جامعه به شمار می‌روند.در دنیای امروز، احیای کارکردهای مسجد به‌خصوص کارکردهای اجتماعی آن،‌نقش مهمی در تحکیم خانواده و تقویت باورها، ارزش‌ها و رفتارهای اعضای خانواده دارد.

مسجد به‌مثابۀ تابلوی فرهنگی جوامع اسلامی و کانون تجمع دینی، سیاسی و اقتصادی مردم در هر شهر و روستاست. انقلاب اسلامی ایران به‌عنوان یک جنبش اجتماعی با استفاده از مساجد فراگیر شد. مساجد و جلسات مذهبی همانند حلقۀ واسط بین رهبری انقلاب و مردم انقلابی بود که وظیفۀ بسیج مردم را در جهت مبارزه با حکومت بر عهده داشتند. کتاب حاضر، با طرح کلیاتی از رهیافت‌های نظری دربارۀ ارتباطات و تبیین انقلاب اسلامی، به پیشینۀ مسجد در اسلام و ایران و برخی زمینه‌ها و عوامل پیروزی انقلاب اسلامی که به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم از مساجد نشئت گرفته‌اند، پرداخته است.

کتاب مسجدی ها از جوانی حکایت کرده است که محوریت زندگی و فعالیت‌هایش را در تنها مسجد شهر قرار داد؛ روزی با دوستانش هم‌قسم شدند که هیئتی را برپا کنند و تا عمر دارند، پای این علم بمانند. روزی دیگر نیز عهده‌دار راه‌اندازی مرکز نیکوکاری شد و سال‌های بسیاری را در تلاش برای بازکردن گره از کار نیازمندان و کمک‌رسانی هدفمند گذراند.

مؤسسه دين پژوهی بشرا، با هدف انجام پژوهش‌های كارآمد و اثربخش در چهار حوزه‌ ۱. روحانيت، ۲. اخلاق، ۳. نيايش، ۴. و نيازهای عاجل در حوزه‌های دين پژوهی،‌ با تأكيد بر جنبه‌های؛ الف) كاربردی، ب) راهبردی، ج) فراملی و جهانی دين،‌ و د) مشتركات اديان، از طريق شناخت چالش‌ها و خلأهای موجود در اين حوزه و بهره‌گيری از پژوهشگران مجرب و كارآمد، و بهره‌مندی از ساير امكانات تأسيس شده است.کتاب‌های این نشر به طلاب حوزه و علاقه‌مندان به درک و شناخت دین کمک می‌کند بتوانند بهترین و کامل‌ترین متون را مطالعه کنند.